نشأ مشروع “أبناء المكان – حوار وجهًا لوجه” بمبادرة من جبعات حبيبه وصندوق فريدريش إيبرت في إسرائيل عام 2019 بغية الوصول إلى أوساط موجودة في مركز المجتمع اليهودي في إسرائيل والذين لم يكرسوا الوقت للتفكير بتأثير قانون القومية وتداعياته على المواطنات والمواطنين العرب وعلى المجتمع الإسرائيلي عمومًا.
عرضنا محادثات مصوّرة أُجريت وجهًا لوجه مع مواطنين ومواطنات عرب من مجالات مهنية مختلفة ومنخرطين في المجتمع الإسرائيلي. كان من المهم بالنسبة لنا إشراك الجمهور في إسرائيل بمشاعر الأشخاص الذين أُجريت معهم اللقاءات؛ إزاء القانون. لم نعرض أي حلول فعلية، بل حاولنا اثارة اهتمام وخطاب حول الموضوع، على أمل الدفع نحو فهم إشكاليات القانون وتأثيره على المواطنين في الدولة.

كلمة محمد دراوشة – مدير مجال التخطيط، المساواة والحياة المُشتركة في جبعات حبيبة
“استلهمت عنوان هذا المشروع من كتاب قام بتأليفه كل من د. سارة أوستسكي – لازر والصحفي يوآف شطيرن. يحتوي الكتاب على مجموعة لقاءات أجرياها مع عدد من المواطنين العرب الذين أُجريت معهم لقاءات قبل ذلك بـ 25 سنة لكتاب دافيد غروسمان “حاضرون غائبون”. كان الهدف من الكتابين هو تأكيد حضور المواطن العربي العادي، وليس المُتصوَر، أمام المجتمع اليهودي، والتحاور بشكل منفتح ومباشر.
شعرت على إثر طرح قانون القومية بالحاجة للتحدث مع الجمهور اليهودي بشكل شخصي عن الموضوع، وألا أترك الحوار في هذا الموضوع فقط بين أيدي السياسيين، الذين يحسنون الإنكار ويقودوننا الى مزيد من الاستقطاب بين المجتمعين.
ذاك القانون الذي يحجب عنا مجال رؤية أفق المساواة المدنية بين اليهود والعرب ويشرعن التمييز الاجتماعي الاقتصادي يناقض الوعد الذي أُعطي من قبل جيل المؤسسين للجيل الأول من المواطنات والمواطنين العرب وهو بأن هذه الدولة ستكون دولة قائمة على المساواة والديمقراطية. نقصد بهذا المشروع أن ندير حوارًا والذي هو ناقص جدا في نسيج العلاقات بين اليهود والعرب في الدولة، حوار يُظهر الانسان الذي يريد أن يعيش في وطنه بسلام ومساواة، باحترام وبتقدير ذاتي ومتبادل. أردت أن تتعرفوا علينا أكثر – نحن، المواطنات والمواطنين العرب الذين نتوق لحياة مبنية على مصالح مُشتركة، حوار صريح، والرغبة بأن نعيش معًا. أردت أن نتحدث عن المعوقات التي تحول دون تحقيق هذا الطموح، والتي كثير منها ينعكس بالمنطق والتوجه الذي أدى إلى ولادة قانون القومية. لستم/ن ملزمين/ات بقبول المواقف والمقولات ولكن افتحوا قلوبكم وعقولكم ولو لبضع ثواني فقط للتعرف علينا.

كلمة يانيف ساغي، مدير عام جبعات حبيبة بين السنوات 2013 – 2021:

تمر علينا في هذه الأيام ذكرى سن قانون الأساس ” قانون الدولة القومية لليهود في إسرائيل “. جبعات حبيبة – المركز لمجتمع مُشترك قائم على المساواة في إسرائيل يرى بهذا القانون إضرارًا كبيرًا بمحاولة بناء مُجتمع مُشترك هنا قائم على المساواة بين المواطنين الإسرائيليين اليهود والعرب. يشمل قانون القومية عدة مكونات تُعمق عمليات التمييز والإقصاء التي تعاني منها الأقلية العربية في إسرائيل. يهدف القانون الى أن يُتيح للمحاكم تفضيل الهوية اليهودية للدولة على نظامها الديمقراطي في الأحكام التي يحدث فيها تضارب بين هذين التوجهين.
برأيي، بقبول الكنيست لهذا القانون تكون قد قررت أن تحيد عن روح وثيقة الاستقلال وأن تعيد تصميم طابع دولة إسرائيل كدولة يهودية والتي طابعها الديمقراطي يُعتبر ثانويًا مقابل طابعها اليهودي. في قانون القومية ينقص عنصر هام جدا موجود في وثيقة الاستقلال وهو – الإشارة الواضحة لمواطنة كاملة قائمة على المساواة – كأساس للحق بالمساواة، لكل المواطنين، بما فيها الأقلية العربية.
إن غياب ذكر هذا الأمر ينقل رسالة مواطنة لا مساواة فيها بين اليهود وغير اليهود. يمس القانون بشكل كبير بمن هم ليسوا يهودًا، وتحديدًا بالمجتمع العربي. من شأن هذا القانون أن يدفع بغالبية العرب الإسرائيليين إلى عدم المشاركة بإجراءات ديمقراطية في إسرائيل. وهذا الأمر بمثابة دق آخر مسمار في نعش الديمقراطية الإسرائيلية.
الديمقراطية التي فيها خمس المواطنين لا يشاركون بالانتخابات نتيجة للتمييز ضدهم – لا تستحق أن تُسمى ديمقراطية. لا زالت جبعات حبيبة تواصل العمل بكل قوتها من أجل خلق مُجتمع مُشترك قائم على المساواة في إسرائيل. رأينا في العام الماضي كيف بدأ قانون القومية بزعزعة شعور انتماء وارتباط المواطنين العرب في إسرائيل بالمنظومة الديمقراطية للحكم في إسرائيل.
رأينا كيف يؤثر القانون على الجيل الشاب المشارك في برامجنا التربوية، رأينا التأثير الأولي على الحيز العام المُشترك. نحن لا نقف مكتوفي الأيدي – فقد قمنا بتوسيع دائرة تعليم اللغة العربية في أرجاء إسرائيل، لاءمنا برامجنا التربوية، وأخيرًا خرجنا بهذا المشروع: “أبناء المكان”، بغية ترسيخ مدى ضراوة مس “قانون القومية” بالمجتمع العربي في وعي المجتمع اليهودي. ألقى رئيس الدولة رؤوبين ريفلين في شهر آيار من العام 2015 كلمة خلال مؤتمر جبعات حبيبة قال فيها: “ليس محكومًا علينا (يهودًا وعربًا) أن نعيش معًا بل وُلدنا لنعيش معًا”! هذا هو هدفنا، هذا مستقبل إسرائيل وقانون القومية يمس بذلك.

كلمة يهوديت ستلماخ، مديرة مشاريع في صندوق فريدريش ايبرت إسرائيل

يرى صندوق فريدريش إيبرت، كمؤسسة مبنية على قيم ومبادىء الاجتماعية الديمقراطية، بأن مبدأ المساواة هو مبدأ أساسي لا يمكن للديمقراطية أن تقوم بدونه. طبعا، نؤمن أنه لكي نحافظ ونطور حصانة المجتمع الإسرائيلي من الضروري أن يكون هناك حوار مفتوح، صريح وقائم على الاحترام بين جميع مكونات المجتمع يتيح لنا جميعًا أن نفهم بعضنا البعض بشكل أفضل، الأمر الذي من شأنه أن يبني علاقات متبادلة جيدة بين كل مواطنات ومواطني الدولة وأن يعمل على تعزيز تكاتف المُجتمع في إسرائيل.
أثار قانون القومية موجة ردود فعل هائجة وسط قطاعات واسعة داخل المجتمع العربي في إسرائيل وحتى لدى عديد من المواطنات والمواطنين اليهود. إلا أن إلى جانب ذلك – ظل عدد كبير من المواطنين والمواطنات اليهود غير مكترثين بمآلات هذا القانون – ربما نتيجة عدم اهتمام وربما لنقص المعرفة. نُريد أن نتوجه تحديدًا إلى هذا الجمهور وأن نلفت انتباهه إلى ما يعنيه هذا القانون وأثره على الأقلية العربية في إسرائيل وعلى جميع مواطني الدولة. أملنا هو أنه من خلال حوار مباشر بين المواطنات والمواطنين – يهودًا وعربًا، يمكننا أن نخلق جوًا من التضامن والاحتواء في الدولة يُتيح لنا جميعاً أن نشعر بأننا في بيتنا وأننا ننعم بحياة قائمة على المساواة في هذا المكان الذي يعتبر بيتنا المشترك – دولة إسرائيل.